October 6, 2019

Gokai: Metoda secretă de a invita fericirea

“La fel cum razele soarelui destabilizează zăpada

ea se topește sub (a soarelui) brilianță insuportabliă,

La fel si zăpezile păcatelor noastre dispar

Când sunt destabilizate de razele recitării și a disciplinei etice”

-Tantra Ceruta de Subahu

Începutul secolului XX in Japonia era o perioadă agitată din punct de vedere cultural; presiunile create de către Restorația Meiji, introducerea industrializmului, războiul cu Rusia Imperilă și multe altele au creat contextul unei perioade de inovație pe multe planuri, inclusiv cel spiritual. Așadar, când a formalizat sistemul de vindecare naturală numită Reiki, sau Usui Reiki, Mikao Usui nu lucra într-un spațiu gol. Toate elementele sistemului său existau deja, poate în forme similare dacă nu identice. După cum am mai scris, sistemul Usui Reiki este compus din câteva elemente de bază- meditația, simbolurile, recitarea de mantre sau incantare, transmisia sau inițierea energetică, tehnicile de vindecare prin atingere, și cele Cinci Precepte. Mikao Usui ne-a dăruit un sistem progresiv și complet, care la rândul său își găseste expresia în acestă formulă, Gokai, sau Precepte. După cum vom vedea, Preceptele au mai multe valențe- lucrând și putând să fie interpretate în moduri, și la nivele, diferite. Adesea ori, în timpul cursurilor de Reiki, studentului i se spune că este foarte important să recite Preceptele, mai ales fiindcă au o ‘mare putere de purificare’. Ca orice învățătură mistica, această expresie poate fi examinată in mod exoteric, cât și esoteric. Aici ne vom limita la a indica corespondența dintre Preceptele Reiki, și o mult mai veche practică psihologică de încurajare la o viață etică si fericită. 

În mod tradițional în viața japoneză, religiile si cutumele Shintoiste si Budiste coexistau într-o sinteza cotidiană. Budismul cunoscut de noi drept Japonez vine din familia de doctrine pe larg cunoscute drept Mahayana, adică Marele Vehicul, aduse de către Saicho și Kukai din China între anii 750 is 840 A.D., acestea au devenit cunoscute drept mikkyo, însemnând- ‘doctrina secretă’, uneori fiind și înțeleasă sub titlu de ‘Mantra Buddhism’. Mantra, in Sanskrită înseamnă ‘protecția minții’. De aici deja primim niște indice importante. Fondatorul sistemului Reiki a fost crescut în spiritul budismului mikkyo, din tradițiile Tendai și Shingon, și ca atare influențele acestor școli se regăsesc constant in practica Reiki. Acesta a dorit să transmită ințelepciunea antică întrun fel simplu, practic, și accesibil tuturor. Deși Reiki nu are dogma, printre cele câteva invățături fundamentale primite de la fondatorul său regăsim cele 5 Precepte, sau gokai în japoneză. 

Shinshin kaizen                                Pentru dezvoltarea minții si a corpului

Usui Reiki Ryoho                             Principiile căii Usui Reiki

Kyogi

Shofuku no hiho                             Metoda secretă pentru a invita binecuvântări

Manbyo no reiyaku                         Medicina miraculoasa pentru vindecarea tuturor bolilor

Kyo dake wa                                   Doar azi

Ikaruna                                           Nu te enerva

Shinpai suna                                 Nu-ți face griji

Kansha shite                                 Fi recunoscător

Gyo wo hageme                          Fă-ți datoria cu onestitate

Hito no shinsetsu ni                    Poartăte cu compasiune pentru toți

Asa yu                                          Dimineața și seara

Gasho shite                                 împreunează-ți palmele

Kokoru ni nenji                            purtând acestea in inimă

Kuchi ni tonahe yo                     și recită.

 

Preceptele sunt prin definiție diferite de afirmații, ele au ca scop să ne dea niște instrucțiuni- să ne arate atât ce sa facem cât și ce să nu facem. În acest text ni se dăruiește un ghid etic practic și câteva tehnici de meditație. Așadar, suntem instruiți să recităm in fiecare zi aceste Precepte- aceasta devine practica de mantra. Intr-un sens direct, atunci când spunem cuvintele, ne gândim la ele, observăm propriile reacții mentale. Începând ziua cu preceptele, ne auto-programăm să fim mai cumpăniți in reacțiile față de ceilalți, să ne observăm propriile acțiuni și să nu uităm că putem fi mai buni. Aceasta este protecția minții. Atunci când suntem pe punctul de a ne certa cu colegul sau ne taie fața un șofer, noi ne putem aminti- și putem alege cum reacționăm. Sfârșind ziua cu Preceptele putem să ne auto-observăm, să obținem o perspectivă mai clară asupra zilei. Ce m-a enervat? Despre ce-mi fac griji? Oare am lenevit prea mult la servici? Acestea sunt doar câteva din multele posibile reflecții pe care le putem experimenta. Trecând în revistă evenimentele zilei prin această prizmă, putem să determinăm abordarea pe viitor, să creem armonie în noi însuși și între noi și ceilalți.

În învățăturile Mahayana Tibetane, sursa ‘doctrinei secrete’, găsim o rețetă de auto-purificare, de bun simț și simplu articulată, care corespunde in funcție cu ideile percepute in Gokai.

  1. Trebuie să identificăm acțiunea negativă, precum mânia, invidia, ș.a.m.d., dar trebuie să și admitem propria culpabilitate- să ne asumăm responsabilitate pentru gândurile, emoțiile și acțiunile noastre. Adică, să ințelegem că acțiunile noastre au contribuit la existența suferinței (a noastră, și a altora). Trebuie să admitem atunci când greșim. In Occident, și mai ales în Creștinism avem instituția Confesiunii, care ne acordă acel spațiu de grație divină, unde putem să fim onești cu noi înșine și să dăm grai acestui simțămând, având încredere in Iertarea Divină- dar aceasta este nemărginită numai atunci când avem puterea de a exprima propria greșeală și regretul corespondent.
  2. A doua etapă este aplicarea remediilor. Prin remedii se înțelege că odata ce am identificat cauza psihologică a suferinței, avem opțiunea de a o schimba. Spre exemplu, dacă suntem invidioși pe noua mașină super jmecheră a vecinului, putem să ne gândim la bucuria care aceasta o aduce lui, să ne bucurăm pentru șansa împlinită de acesta. Dacă suntem mânioși, să fim iertători. Dacă ne facem griji, să acceptăm realitatea și să trudim cu onestitate. Până la urmă, să fim recunoscători pentru toate lucrurile bune din viața noastră. Atunci când greșim față de alții, deobicei avem și oportunitatea de a recunoaște și de a repara relația. Dar pentru aceasta trebuie să avem puterea de a fi onești și să putem aprecia latura pozitivă a vieții. 
  3. Trebuie să determinăm că nu vom perpetua aceleași greșeli. Spre exemplu, dacă ne stropșim la partenerul de viață din cauza stresului de la servici, identificam comportamentul, ne cerem scuze, și pe viitor evităm să ne mai defulăm anxietatea asupra celor dragi. În acest sens trebuie să fim și realiști, adică să nu ne propunem imposibilul- fiindcă in acel caz, ne creăm doar condițiile eșecului și a auto-incriminării. Tocmai din acest motiv, Preceptele încep cu fraza ‘Doar pentru azi’; fiecare moment ne acordă o nouă oportunitate, și drumul spre perfecțiune este lung și complex. 
  4. Înțelegerea fundamentală a relației dintre cauză și efect, fundamentul efectiv al realității. Noi suntem responsabili pentru acțiunile noastre și putem să le redresăm, dar este la fel de adevărat că cea ce s-a înfaptuit nu poate fi înlăturat. Odata ce am spart paharul, nu mai avem cum să dăm timpul înapoi și să prevenim distrugerea sa. Același principiu se aplică în orice situație, dacă rănim pe cineva putem să ajutăm la vindecarea lor- dar rana, suferința, s-a petrecut, a avut loc. Trebuie să acceptăm realitatea, așa cum este și să acționăm cu această conștiința; orice altceva este iluzie, și nu poate duce decât la mai multă suferință.

Cele 5 Precepte transmise de către Mikao Usui sunt o sinteză filozofică pentru omul contemporan. Dar mai mult, sunt într-adevăr o metodă de purificare care ne conduce cu tandrețe către adevăr, compasiune si dragoste. Atunci când ne îndreptam atenția, lumina conștiinței pure curăța cu adevarat corpul fizic și energetic. Recitarea Preceptelor are ca scop această purificare a minții, prin atenție asupra acțiunilor noastre. Putem discerne edict-ul etic de a nu face rău altora prin mânie. De a accepta lucrurile așa cum sunt ele, si nu așa cum ne-am dori. De a fi recunoscători pentru tot ce am primit de la viață. De a munci pentru un viitor mai bun. Și poate, cel mai important- să ințelegem că avem un drum dificil, pe care îl parcurgem cu toții așa cum știm mai bine. Având compasiune pentru propriile suferințe și neîndemânare, putem crea spațiul de vindecare divină pentru întreaga umanitate.